冬になると、星空を見上げたくなりますね。
静けさの中で、星たちのきらめきが「音」になって胸に広がるような気がします。

今回は、そんな「星の音」が聞こえてくるような和歌を、水彩イラストとともにお届けします。

しじまの中で聞こえる「星のさざめき」

まずご紹介したいのは……和歌ではないのですが、文部省唱歌「冬の星座」です。

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～冬の星座～白鳥英美子 冬の星座（文部省唱歌）作詞　堀内敬三作曲　William S. Haysう　た　白鳥英美子1947年（昭和22年）発行、国定教科書「中等音楽」に掲載2007年（平成19年）日本の歌百選の…

「ものみないこえる　しじまの中に
　きらめき揺れつつ　星座はめぐる」
「ほのぼの明かりて　流るる銀河
　オリオン舞い立ち　すばるはさざめく」

文部省唱歌「冬の星座」

この歌の素敵なのは、夜空という「視覚」の世界に、「音」がさりげなく入り込んでいるところです。

しじま、さざめき ──
星には本来音はありませんが、心が静まり返った時、人は光の揺らぎを「音」として受け取るのかもしれません。

星の声を初めて聞いた夜 ── 建礼門院右京大夫

月をこそ　ながめなれしか　星の夜の
深きあはれをこよひ知りぬる

建礼門院右京大夫

建礼門院右京大夫は、平清盛の娘である建礼門院徳子に仕えた女性。
壇ノ浦の戦いで恋人・平資盛を失い、深い悲しみの中を生きていました。

弔いの旅に出かけ、比叡山の麓の宿で横になっていたある夜、ふと見上げた先に月のない星空があり、彼女は驚きます。

「花の紙に、箔をうち散らしたる」 ──
美しい紙に金箔を散らしたような星空。それは、まるで初めて知るような美しさでした。

月の美しさはよく見慣れているけれど、月のない星空に、こんなに「あはれ」があったなんて。

じつは和歌の世界では、星を詠んだ歌は不思議なほど少なく、月を歌ったものが圧倒的に多いのです。
だからこそ、この歌は特別な感じがします。

月のように華やかではなく、ただ静かに、でもたしかに灯る光。
そして傷ついた心に、そっと沁み込むような光。

『星の王子さま』のこんな一節を思い出します。

ぼくは、あの星のなかの一つに住むんだ。
その一つの星のなかで笑うんだ。
だから、きみが夜、空をながめたら、星がみんな笑ってるように見えるだろう。

サン＝テグジュペリ『星の王子さま』

右京大夫の心にも、きっとあの夜、空に帰っていった大切な人の声にも似た
星たちの「さざめき」が静かに降りそそいでいたのでしょう。

とどろく天の川 ── 源実朝

天の川　みなわさかまき　行く水の
はやくも秋の　立ちにけるかな

源実朝

こちらは一転して、「轟音」の世界です。

天の川というと、古代中国の七夕伝説では「巨大な河」のイメージでした。
それが万葉の時代に日本へ渡ってくると 、日本の自然観に合わせて、「泡立つ清流」 というイメージへ変化したのだそうです。

実朝公のこの歌も、水の泡がごうごうと渦巻いている激しい天の川を描いています。

大海の　磯もとどろに　寄する波
われてくだけて　さけてちるかも

源実朝

この代表歌のように、実朝公は「音のある自然」を生き生きと描く名手。
水泡さかまく天の川もまた、とどろき、泡立ち、流れ急ぐ自然の清流として、心に響いていたのでしょう。

夏から秋へ移る季節のスピード感。
その「時の速さ」に対するとまどいが、勢いのある轟音と重なって胸に迫ります。

星の鼓動を聞く ── 鼓星（つづみぼし）

冬の代表的な星座・オリオン座。
ギリシャ神話では英雄の姿ですが、日本ではその姿形から、「鼓星」と呼ばれることがあります。

さらに、赤いベテルギウスを「平家星」、青白いリゲルを「源氏星」……それぞれの旗の色に見立てて、そう呼ぶ地域も。

ロマンチックでありながら、どこか武士の気配が潜んでいるような夜空の物語です。

ひときわ明るい源平の星たちが、合戦の合間に「ぽんぽん」と鼓を打ち合っている……そんな静かで平和な戦を想像してしまいます。

霜を踏む音 ── 大伴家持

かささぎの　渡せる橋に　おく霜の　
白きを見れば　夜ぞ更けにける

大伴家持

七夕といえば夏のイメージですが、元々は秋の季語。
この歌はそこからさらに季節が進み、「冬の七夕の景色」を描いています。

織姫と彦星の逢瀬のために、かささぎが連なって作る「天の川の橋」。
冬の冴え冴えとした星々を、橋に降り積もる白い霜に例えています。

あるいは平城京の御殿の階段に降りた霜ともいわれ、地上と天界の境目が曖昧になる美しい歌です。

凍てつく静けさの中で、七夕ではおなじみのあの二人が寄り添って、橋におりた霜を踏む「さくさく」という音が聞こえてきそうです。

すずなごん

「冬が寒くって本当に良かった」……かささぎの橋に、冬の名ラブソング「スノースマイル」（BUMP OF CHICKEN）をBGMとしてかけたいところです…笑

天空を渡る舟の音 ── 柿本人麻呂

天の海に　雲の波立ち　月の船
星の林に　漕ぎ隠る見ゆ

柿本人麻呂

夜空そのものを「海」として見立てた、スケールの大きな名歌です。

大きな天界の海に、雲は波立ち、星は森のように瞬き、
その中へ月の船がゆっくりと漕ぎ隠れていく。

静かな波の寄せる音、
船が雲をかきわける音、
星々のまたたきがざわめく音……
それらすべてがひとつの雄大な「宇宙の呼吸」として聞こえてくるようです。

自然と心を通わせながら生きていた万葉の人たちは、こんなふうに宇宙のリズムを体全体で感じ取っていたのでしょう。

おわりに

冬の星空からは、
さざめきの音流れる川の音、
霜を踏む音、宇宙の呼吸、
あるいは星の和歌……
さまざまな「声」が聞こえてくるかもしれません。

すずなごん

もし星空を眺めることがあったら、ぜひ耳を澄ませてみてくださいね！

天の海に　雲の波立ち　月の舟　星の林に　漕ぎ隠る見ゆ

柿本人麻呂

天の川　霧たちわたる　彦星の　妻むかへ舟　はやも漕がなむ

源実朝

織姫（たなばた）し　舟乗りすらし　まそ鏡　清き月夜に　雲立ちわたる

大伴家持

すずなごん

こちらの記事はただいま執筆中です。申し訳ございません！（2024.11月現在）

天の川　水泡（みなわ）さかまき　ゆく水の　はやくも秋の　立ちにけるかな

源実朝

天の川といえば大河の印象（だって彦星と織姫が渡れないくらいですし…）ですが、水の泡が渦巻いているとは、激しい印象の天の川です。

『宇宙吟遊　光とことば　星めぐり歳時記』（海部宣男／著）によると、もともと天の川のイメージは、古代からエジプトでもインドでも中国でも、とうとうたる大河のイメージだったそうです。

ところが万葉の時代に日本に伝わると、日本の風土に合わせて清流になったのだとか。

現代の我々はすっかり大陸視点に戻って、天の川というと悠々と流れている大きな川を想像しますが、昔の歌人たちはそこに日本の山々の間を流れていくような素早い清流を見ていたのですね。

この歌は七夕の物語や万葉以来読み古された型をはるか後ろに置き去って、逆巻き流れる天の川と、流れの速さとともに秋へと移りゆく季節とを、眼前の景としてあざやかに描き出す。

海部宣男『宇宙吟遊　光とことば　星めぐり歳時記』

実朝公の歌の天の川は、まさしく目の前に渦巻き激しく流れる清流があるかのよう。

ひょっとするとそれは、日本らしく山がちな鎌倉を流れる清流のイメージだったのかもしれません。

ちなみに現代人としてはちょっと意外なんですが、「七夕」って和歌の世界だと秋の風物詩なのですね。

「秋」が来るとしみじみするのは今も同じですが、その風物詩が急流のような天の川だったとすると、実朝公のように時の流れの早さを重ねてしまうのもうなずけますね。

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こちらは一変して、冬の凍った天の川の歌です。

※行ごとに右から左に読んでいってください！

かささぎの　渡せる橋に　置く霜の　白きを見れば　夜ぞふけにける

中納言家持（大伴家持）

百人一首にも載っている有名な歌です。

かささぎというのは鳥の名前。七夕に織姫と彦星を会わせるために、かささぎが翼を連ねて橋を渡した……という中国の伝説からきていて、それが天の川になったのだそうです。

そんな天の川の、冬の光景。冬の空の星々を霜に例えていて、なんだかとてもロマンチックですねぇ。

冬の恋ということで、好きな曲BUMP OF CHICKENの「スノースマイル」の歌詞をまんがの中にしのばせてみましたが、お分かりいただけだでしょうか。

ここまで話しておいてなんですが、「かささぎの渡せる橋」って、宮中の橋を指しているという説もあるみたいです。

そうなると普通に宮中が凍っちゃった歌になるけど……冬の七夕伝説の方が素敵だから、そっちの方が良いなぁと個人的には思います。

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