玉くしげ　箱根のみ湖　けけれあれや

二国かけて　中にたゆたふ

源実朝『金槐和歌集』雑

雄大で、凛として美しい歌。

私は神奈川県育ちのため、この箱根を詠んだ歌にはとても親近感を感じます。

和歌好きのきっかけをくれたのは実朝公でしたが、やはり和歌の本拠地といえば京都。華やかな「歌枕（歌に詠まれる名所）」の多くは関西圏に集中していると感じ、うらやましく思ってました。

そんな中で出会えた「身近な場所の歌」が、この箱根の歌でした。

箱根の空気感

箱根といえば、学生の頃によく両親に連れて行ってもらった思い出があります。

天下の険と評される険しい山路を抜けた先にある、静かで神聖な芦ノ湖。冬にはすーっと身が引き締まるような冷気に包まれます。

最近になって知ったのですが、芦ノ湖はカルデラ湖なのだそうですね。箱根町を囲む山々は外輪山であり、そう考えると「自分は火山の火口に立っているんだ！」と、なんだかドキドキします。

また、箱根にはかつての関所があり、その歴史の影もひっそりと残っています。

親御さんに会うために関所破りをして処刑されてしまった女の子の伝承が残る「お玉ヶ池」や、荒涼とした景色からか昔「賽の河原」と呼ばれていた場所など、子供心にはどこか少し怖く、他にはない神聖で独特な空気を漂わせている場所だと感じていました。

すずなごん

鎌倉も夜になると雰囲気が中世っぽくなりますが、箱根の怖さはそれともまた違った感じがします。

実朝公にとっての「唯一の旅」

箱根の持つ独特な空気を、800年前の実朝公も旅路で味わったのだと思います。

将軍という重い立場ゆえ、普段は鎌倉を出ることが叶わなかった実朝公。そんな彼が唯一、鎌倉の外へと出かけることを許されたのが「二所詣（にしょもうで）」という行事でした。

鎌倉を出立し、箱根神社を詣で、現在は静岡県にある三島大社、伊豆山神社を巡る旅。父頼朝公が始めた、鎌倉殿の勤めとも言える恒例行事でありました。

のちに大きな船を造って宋（中国）へ渡ろうとしたほどですから、実朝公はきっと旅が大好きだったのではないでしょうか。将軍の勤めの旅であるとは言え、この歌の根底には、日々の重圧から解放されるような、旅ならではの高揚感が満ちているような気がします。

「箱」にかかる枕詞である「たまくしげ（玉櫛笥：櫛などの化粧道具を入れる美しい箱）」。 この美しい言葉が添えられることで、山奥に神社を抱き、静かに佇む芦ノ湖の存在がいっそう神々しく引き立つようです。

ゆらぐ心と、旅の解放感

相模国と駿河国、二つの国にまたがってゆったりと水をたたえる芦ノ湖を見つめ、

実朝様

お前にも心（けけれ）があるのだろうか？

と問いかける実朝公。

この「心のゆらぎ」については、これまで様々な解釈がされてきました。

• 朝廷（京都）と幕府（鎌倉）の間で揺れる自分
• 北条義時と和田義盛の権力闘争の狭間に立つ自分
• あるいは、切ない恋心……？

真意は分かりませんし、読み手が自由に想像できることも、和歌の醍醐味です。

個人的には……この歌からはそうした重苦しさよりも、先ほど記したような、日常のストレスから解き放たれる旅の「心地よさ」や「解放感」を感じる気がします。

「けけれ」のふしぎな響き

この歌を読んだ時、まず気になるのが「けけれ」というふしぎな言葉ではないでしょうか？

これは東国の古い方言で「心」のことです。実朝公の他の歌では、心は基本的に「こころ」と詠まれており、「けけれ」という表現は出てきません。

なぜ、この歌でのみ「けけれ」が使われたのでしょうか？

かひがねを　さやにも見しが　けけれなく　よこほりふせる　さやの中山

故郷の甲斐が嶺をはっきり見たがっている旅人の願望を、小夜の中山が横たわって無情にさえぎっているのを嘆いている歌

『古今和歌集』東歌より（「実朝詠『たまくしげ箱根のみうみ』の検討」石川泰水氏より引用）

この古い東国の歌からの「本歌取り（古典を引用する技法）」だとする説が有力ですが、個人的には、本歌取りに加え、だいぶ感覚的な部分でこの言葉を選んだのではないか？と思っています。

大海の　磯もとどろに　寄する波

われてくだけて　さけてちるかも

時により　過ぐれば民の　嘆きなり

八大龍王　雨やめたまへ

…などなど、実朝公の歌は、言葉の響きに注目し、音で遊んでいるような和歌も多いのです。

古今和歌集などでこの「けけれ」という言葉を見た時、実朝公はこう思ったのではないでしょうか？

実朝様

この不思議な響き…いつか和歌で使いたい！

郷土への思い

当時の和歌の師・藤原定家先生の教えは、「現地へ行かずとも古典を学び、先人たちが培ってきたイメージを深めて詠む」という古典重視のスタイルが主流でした。

そのため、実朝公の「旅」の歌も基本は古典のイメージを元に、心の中で思い描いたものが多いです。

でも、実朝公が実際に箱根の地を自分の足で踏みしめた時……学んできたような美しい西の言葉ではなく、心にストックしていた東国の言葉である「けけれ」が浮かんできたのではないでしょうか。

この「けけれ」という言葉のチョイスには、実朝公の「郷土愛」も感じられるように思います。

単に「鎌倉幕府の将軍という立場だから」という話だけではなく、もっと人間の根っこにある、自分が生まれ育ってきた土地のあたらしい魅力に触れ、あらためて「ここが好きだ」と思えるような瞬間。

例えるなら、長旅の海外から日本に帰ってきて、温かいお味噌汁を飲んだときに「あぁ、帰ってきた……」とホッとするような、あの感覚に似ているのかもしれません。

遠い都の洗練された言葉ではなく、自分が生まれ育ち、いま足を立たせているこの東国の土地に、ぴったりと響き合う言葉を見つけられたことへの嬉しさ。

それから、この東国の地から、都に負けない新しい鎌倉の歌を詠み上げていくのだという、誇らしい想いもあったかもしれません。

10年ぶりの箱根

「この歌をまんがにしよう！」と決めてから、去年の年末に10年強ぶりに箱根を訪れてみました（日帰り弾丸ツアー）。

久しぶりに踏みしめた箱根の空気はどこか懐かしく、不思議な安心感と、ちょっぴり怖かった思い出を思い出させてくれました。

箱根や富士山の方って、噴煙がもくもくしている大涌谷があったり、不思議な形の山や、溶岩が固まったような地形、氷穴なんかがあったりして、人間の力の及ばない自然の力を感じやすい気がします。だからちょっと神秘的なんですね。

鎌倉からはじめて出た実朝公も、その鎌倉ともまた違う雄大な景色を見て、びっくりしたんじゃないでしょうか。

そしてそんな大自然にふさわしい、荒削りだけど神秘的な響きの「けけれ」という言葉を使おうと思いついたんじゃないかと感じました。

実朝公の二所詣中の歌には、こんな歌もあります。

箱根路を　われ越えくれば　伊豆の海や
沖の小島に　波の寄る見ゆ

源実朝『金槐和歌集』羇旅

これも人気の歌ですね！

実朝公の旅の歌は、生き生きとしていて、旅先を好奇心いっぱいに満喫する実朝公の姿が想像できるようで、ほっこりします。

すずなごん

またいずれこちらの歌もまんがにできたらなぁと思っております

君ならで　誰（たれ）にか見せむ　わが宿の　軒端（のきば）ににほふ　梅の初花

源実朝（『新和歌集』春）

あなたでなかったら　一体誰に見せようか？
軒端に一番に咲いた　この梅の花を……

御家人の一人である塩屋朝業（しおやともなり）という人に、実朝公が梅の花を一枝贈った際に詠んだ歌です。

朝業は歌の才能があり、実朝公にもとても信頼されていた家臣の一人。

この歌と梅の花を受け取った朝業は、感動の意を込めてこんな返歌を詠んでいます。

うれしさも　にほひも袖に　あまりけり　わがため折れる　梅の初花

大河ドラマ「鎌倉殿の13人」では、殺伐としていく幕府の中で、実朝公とその周りの人たち（太郎、和田殿、千世姫、三善殿）との心の交流が温かさが、よりいっそう対比されて印象的でしたよね。

そんな心温まる家臣との交流の一端が、こちらの歌からも感じられます。

実朝公はきっと、この歌のように……梅の花の美しさや、日々の小さな幸せを、周りの大切な人たちと分かち合いたかったんだと思います。

すずなごん

いやあでも、こんな歌もらったら嬉しいですよね…！

「鎌倉殿」から３年弱……

２０２５年３月現在……２０２２年放映の「鎌倉殿の13人」から、約３年経ちました。

個人的な話なのですが、体調を崩したりと、そこからいろいろなことがありまして……

すずなごん

やっぱり、鎌倉殿と実朝公が好き…！！

となりました。

一時期は、もう終わってしまった大河ドラマだし……いまだに大好きだけど、「今更？」って思われるかも……なんて思って、描こうかどうしようか悩んでいた時期もありました。

もちろん、実朝公はずっと好きでライフワークなのですが、せっかく「鎌倉殿の実朝公」という形で、たくさんの人たちの心の中に素敵なイメージが出来たし、私もそのイメージが大好きなので、そのイメージのまま、実朝公の歌の世界を作品にしていけたらより伝わりやすいな……という気持ちもありました。

そんなこんなで、いろいろ経て……

すずなごん

実朝公forever。好きなら描いてきゃええねん！

いろいろ吹っ飛びましたが

いろいろこまかいことを悩まずに

ただ好きという気持ちを大切に

表現したいという気持ちを大切に

作品をつくりつづけていこう！

と思いました。

実朝公の歌が、時を超えてたくさんの人の心を打つのは、きっと歌を詠んだその時、いろんな世の中のしがらみから解き放たれて、雑念もなく「今ここを表現したい」という気持ちでいっぱいだったからなんじゃないかと思います。

だから、私も「今これが大好きだ。今、これを表現したい！」を大切に、作品を作っていきたいと思います……という気持ちを込めて、描いたのが上のイラストになります…！

出ていなば　主なき宿と　なりぬとも　軒場の梅よ　春を忘るな

源実朝

すずなごん

こちらの記事はただいま執筆中です。申し訳ございません！（2024.11月現在）

梅の花、風に匂ふといふことを、人々によませ侍りしついでに

梅が香を　夢の枕に　さそひきて　さむる待ちける　春の山風

源実朝『金槐和歌集』

家臣を招いて行った歌会での作品のようです。

突然ですが、『「古今和歌集」の想像力』（鈴木宏子／著）という本に、「夢で逢えたら」という曲は古今和歌集的な感性だ……とあります。

薄紫色した　深い眠りにおち込み　私はかけ出して　あなたを探してる

春風　そよそよ　右のほほをなで　あなたは　私のもとへ　かけてくる　

なんだか、私はいつもこの曲を聞くと、実朝公のこの歌を思い出してしまうのです。

古今和歌集の感性は、もう少し後の時代に編纂される新古今和歌集にも受け継がれているし、実朝公はそのどちらもをよく勉強していたので、きっと同じ感性を持っていたのでしょう。

春は眠くなるもので、春の夜の夢というのは、なんだか薄紫色でふんわりしている……（きっと梅の香りのイメージなんじゃないかな、と勝手に思っています）。

梅の香りってふんわり淡い香りだから、現代の家の中では「薄紫色の夢」は無理そうですが……実朝公の時代なら、屋敷の中庭に梅の木でもあれば、夢見心地のところに風がふわーっと梅の香りを運んでくることもあるのかもしれません。

想像するだけでうっとりするような、とても良い心地の歌です。（実朝公の人生は苦労が多いから、夢の中くらい心地良くあってほしいですよね…！）

白

かもめゐる　沖の白洲に　降る雪の　晴れゆく空の　月のさやけさ

源実朝

白と黒をテーマに詠んだ歌の白い方です。

寒々として、静かな風景ですね。凛とした月の明るさも印象的です。

黒い方の歌は、こちら。

黒

うばたまや　闇のくらきに　天雲（あまぐも）の　八重雲（やへぐも）がくれ　雁ぞ鳴くなる

白とは真逆の世界観で、暗闇の中で雁が鳴いています。

雁の鳴き声って、こんな感じだそうで……↓

結構さわがしい感じなので、やはり静かな白の歌とは対照的です。

それにしても、対照的な色をテーマに和歌を詠むというのも面白いですね。

大河ドラマ「鎌倉殿の１３人」では実朝公＝白、義時＝黒と衣装の色が決まっていて、対照的な二人の考え方や性格をわかりやすく表現していました。

もっと前の大河ドラマ「軍師官兵衛」でも石田三成＝白、黒田官兵衛＝黒の服だったような気がします……！

すずなごん

白と黒が対立するドラマとか映画、大体面白い説。

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新（あらた）しき　年の初めの　初春の　今日降る雪の　いや重（し）け吉事（よごと）

大伴家持（万葉集　巻二十・四五一六）

新年がやってくると、どこかまっさらな気持ちになりますよね。

去年までの嫌なことなんかも、リセットして新しく物事を始められそうな、ワクワクした感覚。

真っ白な雪が降ろうものなら、よりいっそう物事が塗り替えられていくようなみずみずしい気持ちになったことでしょう。

今日しんしんと降り積もっていく新雪のように、良いことがたくさん起こりますように。

そんな意味の、「いや重（し）け吉事（よごと）」という言葉。

古ーい万葉の不思議な響きです。

だからでしょうか？なんだかおまじないのようで……良いことがたくさん起こるようで。

言霊の力もあるのか、不思議と良い気持ちになるので、唱えてみたくなる言葉です。

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ひめ

月があんまり綺麗なので、心もふわりと梅の花の世界へ……なんとも可憐でロマンチックな歌です♡

ひさかたの　月夜（つくよ）を清み　梅の花　心開けて　わが思（も）へる君

紀少鹿女郎（きのをしかのいらつめ）

月が綺麗なので、梅の花のように心がふわっと開いて、好きな人を思い描いちゃったりして……とっても、乙女でかわいらしい歌です。

ひめ

「令和」になって、一躍有名になった万葉集のあの歌のまんがです！

歌の作者の旅人（たびと）さん、梅の花を見ながら宴を開くようですよ……

梅花の宴　序文

大伴旅人

「令和」の文字は、この「梅花の宴」でみんなが詠んだ歌を『万葉集』にて紹介する際、イントロのような序文からとったもの。

梅の花がテーマのみんなの歌は、とても華やかで優雅な感じですが、その時の主催者の旅人さんの人生をのぞくと、波乱万丈。

いつの時代も人生、いろいろありますが、「梅花の宴」はみんなでやさしいきれいな「和歌」をつくって楽しむことによって、心も癒され、絆も深めるためのものだったのだと思います。

そう考えると、『古今和歌集』の序文のように和歌の……ひいては言葉の「人の心をやわらげる力」を使った会合だったのですね。

それが元号になったということは、言葉のやさしい力をもっと使える時代がはじまる……ということかもしれません！

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色つぼむ　梅の木の間の　夕月夜　春の光を　見せそむるかな

式子内親王

ちいさなちいさな春を梅の木の間からある日突然見つける、このかわいらしくて美しい和歌をまんがにしてみました。

現代の女の子が出てくる、いつもとはちょっと違った作風です。

色つぼむ　梅の木の間の　夕月夜　春の光を　見せそむるかな

式子内親王

梅の花のお菓子（「森八」さんの上生菓子「つぼみ」）を買いましたので、ぴったりの歌を探していてたどりついた歌。

ほんのりとうす紅色に色づいた梅のつぼみ。

そのあいだからのぞく月にも、かすかに春の色が宿っていることを見つけます。

梅がつぼみの頃って、まだまだ寒さも厳しく、冬のなごりに浸ってしまいそうなものですが……その中にわずかにさした春の色を、見逃さずにキャッチして美しい歌にしてしまう式子内親王。素敵です。

この歌をまんがにしてみました↓

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