安養院……鎌倉にある、ピンク色のつつじが有名なお寺です。

こちら、あの頼朝の奥さんである北条政子さんが、亡き夫の冥福を祈って建てたお寺を場所を替えて再建したお寺だったりします。

今年の五月ごろ、北条政子さんのことを考えながら、つつじを観に行ってきましたよ。

北条政子さんは、鎌倉幕府を開いて武士の世の中を作った頼朝さんを支える頼り甲斐のある妻として、とても強い女性！というイメージ。でも……

まさこさん

強い女性だって、悲しいことは悲しいものなのよ……

そう、彼女の人生を見てみると、ものすごく悲しいことも多かったであろう人生。

夫も、四人の子供たちも、病気や不運なできごと、暗殺などによって、自分よりも先に命を落としてしまっているのです。

とくに長男の頼家さんや次男の実朝さんの暗殺に関しては、自分の家族である「北条氏」がその権力を安定させるための、内部闘争が深く関わっています。

それでも、政子さんはいつも「政治家」として、北条氏が末長く繁栄できるような手を尽くし続けました。

家族をどんどん失っていって、末っ子の実朝も暗殺されてしまったあと……鎌倉幕府と朝廷の戦である承久の乱が起きたときのこと。

歴史史上初めて、朝廷に刃を向けねばならないという事態に、動揺する大勢の家来たち。彼らを集め、しずかに、しかし力強く語りはじめる政子さん。

まさこさん

故頼朝公がくださった山より高く海より深い御恩を思い出してごらんなさい。その御恩に今こそ報いる時ではないですか。

政子さんの力強い叱咤激励の演説のおかげで、武士たちのモチベーションを見事に復活。承久の乱に勝利した鎌倉幕府は、百年以上続いたのでした。

「政治家の妻」……いや、彼女自身が「政治家」として、非常に冷静……ときには家族の情さえ、押し殺せるほどに。

そんな政子さんですが、頼朝さんの「妻」としては、燃える炎のような気性を感じさせるエピソードも多いのです。

そもそも、頼朝さんとの結婚がまず、親の反対を押し切ってのかけおち。

そんな頼朝さんが、政子さんが妊娠中に不倫をしていたことがバレてしまったあかつきには……

まさこさん

愛人の家を破壊してやったわ！

妊娠中の浮気はひどいよね……。

彼女の人生を見ていると、怖いくらい冷静な一面と、燃える炎のように情熱的な一面を併せ持った女性のように思えます。

両方の面があってこそ、頼朝さんの意思を引き継いで鎌倉幕府の創立をなしえた「北条政子」だったのでしょう。

まさこさん

「笹りんどう」の家紋とつつじの花って、こうして見るとちょっと似てるわね

「笹りんどう」は名前の通りりんどうなんですが、この家紋つつじのとなりにあるとつつじに見えなくもない。なんだか不思議。

政子さんが人生の半ばで失ってしまった、大切な家族たちはみんな「笹竜胆」の源氏。

それを囲むように、あざやかで強い色ながらやさしく咲いているつつじの花は、やっぱり政子さんを彷彿させます。

とてもとても、静かなお寺でした。

これまでいろいろな史跡を訪れてきましたが、戦があったところでさえ、長い時を隔てた今では、静かで穏やかな場所になっているんですよね。

風景は政子さんの時代とはまったく変わっているのだろうけど、青空と、花と、お寺にあった政子さんのお墓は変わらずにあるもの、でしょうか。

そして旅する私たちは、そういう場所にいて、はるか昔を燃えるように懸命に生きた政子さんの想いを想像し、感じることができます。

最強の尼将軍・政子さんだって、私たちと同じように、楽しかったり、悲しかったり、悩んだり、寂しかったり、していたのでしょう。

世の中は常に変化していくけれど、こういう時の流れが雄大な場所では、かえって変わらぬものの方に目がいくのでしょうか。

基本的に無常の世の中なので、時が経つほどに寂しいことも増えていくものですけど、こういう史跡散歩は八百年経っても変わらないものもあるよってことを教えてくれる気がして、心が落ち着きます。

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人食い虎は、なんと袁傪の旧友、李徴だったのです。

李徴は「己がなぜ虎になってしまったのか」を悲しそうに語り始めます……。

まろくん

えっ！人が虎に！？なんちゅう話や……。

国語の授業でおなじみの『山月記』。なんと、高校の国語教科書にもっとも多く採用された作品なのだとか。

プライド高すぎた主人公が、「臆病な自尊心と尊大な羞恥心」（テストのために丸覚えした単語）のために虎になってしまうという、あまりにも衝撃的すぎるお話。

中学高校の国語の授業で習った教材がほとんど思い出せない残念な記憶力の私ですが、この『山月記』だけは記憶に残っています。

とても短い作品なのにね。作者のこともよく知らないままですが、悲しげな虎が夜空に向かって吠えるイメージはずっと記憶の片隅に残っています。

みなさんもけっこう「記憶に残ってるよー！」という方が多いのではないのでしょうか。

全体的に漢文っぽい雰囲気の格調高い文章で、読むのが簡単な作品というわけではないのですが……妙に思春期真っ只中の十代の心を掴む、不思議とキャッチーな作品ですよね。

その作者である中島敦の特別展に行ってまいりました！

まろくん

ん？こんな顔だったっけ……？

記憶だともっと「真面目で堅物」そうな感じ……（※勝手なイメージです）

そうそう！教科書に載っていたのは、こんな写真でした。

前髪でだいぶ印象変わりますねぇ……！（アシメな髪型の方がおしゃれですねぇ）

イメージと違う！お茶目な「トン先生」

上記の免許証に載ってそうな真顔の「前髪パッツン写真」と、『山月記』の格調高すぎる文体のイメージから、ものすごーくお堅い人なんだろうと思ってたんです。

こう、冗談とか言わなそうな、ね……。

まるで『山月記』主人公李徴のように、高潔で、博学で、天才肌の人なのだろうと。

頭が良くて天才肌なのは、李徴さんそっくりです。漢文の学者の家に生まれたエリートで、東大の文学部へ進んだ中島敦。

でも、孤高で人を寄せ付けなかった李徴とはちがって、けっこう愛されキャラだったみたいです。

大学卒業後、彼は横浜高等女学校（今の横浜学園高等学校）の先生になるんですが、よく冗談を言ったり、授業が楽しいと評判の人気の先生だったようです。

アシメな前髪をかきあげる仕草が独特だったり、ふしぎな着こなし（あえてなのか、服装に無頓着なのか……）を真似する生徒もいた模様。

「中島ファン」までいたっていう。ちょっとわかります。ひそかに女子生徒のファンがいるタイプの先生（笑）

職場では「敦」という名前から「トンちゃん」「トン先生」なんて親しみをこめて呼ばれていたそう。

ではそんなトン先生の、家庭生活は……？

長男の桓くんに贈った絵本もたくさん展示してあって、良いお父さんぶりが伝わってきました。

その後喘息の悪化のために教員を辞めて南方のパラオに単身療養にいくのですが、そこでも奥さんや桓くん、次男の格くんとこまめに手紙のやりとりをしていたようです。

李徴のように博識で頭が良くて、天才。

だけどプライド高すぎて人を突き放したり見下すようなタイプではなくて、生徒や子供にもわかりやすく教えるのが上手な、やさしい先生だったんですね。

さらに、多趣味でアクティブな旅行好き！うーん……だいぶイメージ、くつがえされました。

そんなトン先生、あるとき和歌にはまっていたらしく、「和歌（うた）でない歌」という和歌のシリーズを残しています。

ゴッホや李白やモーツァルトやパスカルなど、古今東西の偉人をテーマにして遊ぶように歌を詠んだシリーズの最後の一首。

私も現在、同じような年齢なので、なんだか印象に残りました。

歌を通していろんな偉人の魂と戯れたアラサーのトン先生の魂は、めぐりめぐって一体どこへ行ったのでしょうか……？

まろくん

ひょっとしたら「中島敦展」の会場をただよっていたかも……！？

人生は、何事かを成すにはあまりに短い

喘息を治すために行った南の島・パラオでは現地の病気に悩まされたり、喘息がかえってひどくなったり……

実はパラオに行く前、中島敦は長年の作家の夢を叶えるために、それまでに執筆してきた作品を作家の深田久弥先生に「見てください！」と渡していたのでした（その中に『山月記』も！）。

それについて何の音沙汰もなく、現地の仕事には失望し、体もどんどん衰弱していく日々……。

失意のあまり奥さんに「僕が死んだら原稿を深田先生から返してもらって、息子が文学好きの大人になったら渡してほしい」なんて手紙まで書いてしまった中島敦でしたが

まろくん

長年の夢がついに叶った！よかったね、トン先生……！！（泣）

ずっと作家になりたくて、教師という仕事をしながら、家族も持ちながら、ときには病気と闘いながら、なんとか時間をつくりだして執筆をつづけた中島敦。

その姿に、共感する人はきっと多いはず。

でも、残念なことに、悪化してしまった喘息は良くならず……夢がついに結実した、本当にこれからというこのタイミングで、中島敦の命は尽きようとしていました。

最期の言葉は、「書きたい、書きたい」

弱っていく体とは裏腹に、雑誌の掲載を機に芥川賞にノミネートされたり、作品集の出版が決まったりと、中島敦はどんどん名を上げていきます。

頭の中にたくさんアイディアはあって、世の中にもやっと認められて、長年の夢が叶って……

それなのに、残された時間はあまりにも少なかった。

最期の言葉は、「書きたい、書きたい」「自分の頭の中のものを、全部吐き出してしまいたい」だったそうです。

たとえ、今、己が頭の中で、どんな優れた詩を作ったにしたところで、どういう手段で発表できよう。

まして、己の頭は日毎に虎に近づいて行く。どうすればいいのだ。

己の空費された過去は？己は堪らなくなる。

そういう時、己は、向うの山の頂の巌に上り、空谷に向かって吼える。

『山月記』にこんな文章がありました。

頭の中には言葉があふれ、作品を生み出したいという気持ちを置き去りにして、自分はどんどん虎になっていく……それを嘆いている李徴の姿は、晩年の中島敦に重なります。

もちろん、中島敦が『山月記』を記した時には、きっと本人も三十三歳という若さで亡くなるとは思っていなかったでしょうけど。

もともと病弱で、第二次世界大戦に向かっていく世の中を生きていたから、ずっとずっと何かに追われるような切迫感があったのではないかと思います。

十代の時に教科書でこの作品に触れて、人が虎になるというぶっとんだ話ながらも、妙に虎の悲しい姿が記憶に残るのは……この虎の咆哮が、中島敦の魂の叫びに他ならなかったから。

漢文風の文章はちょっと難しいし、とっつきづらいところもある。それでも、その魂の叫びが伝わってくるから、『山月記』を大人になっても忘れられない人が多いのかな、と思いました。

トン先生の歌に勇気づけられる

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以前、心の炎の加減はむずかしい、という記事を書きました。

いつもいつも、この気まぐれな心の炎に振り回されては、くすぶって思うように絵やブログの記事を作れないこともたくさんあります。

頭の中では超すばらしいイメージだったのに、いざ作り出してみると「こんなはずじゃあああ！」ってなって発狂したりね（李徴じゃないけど）

でも、こういう、短い生涯の間で生きたいともがきながら、強い炎を燃え上がらせた人を知ったら、「そんなこと言ってられん」ってなりました。

トン先生がね、上述の「和歌でない歌」でこんなこと歌ってるんですよ。

拙くても、私のつくったものは、他のだれでもない、大切な私の作品なんだ。

今回、漢詩のイメージが強かった中島敦の和歌を知ることができたのは面白かったです。

格調高くてとっても硬派な印象の『山月記』とはまた違う一面というか。

どこか遊ぶような……どちらかと言うと、ひょうひょうとしてて、自然体で、周りの人に愛された「トン先生」を彷彿させます。

ある時は遊ぶような軽い心地で歌ってもいい。

ある時は身を削るように苦しみながらでもいい。

どんなにつたなくても、つまづいても、自分を表現できるのは最高だ！

そんなふうに、励まされたような気がしました。

我が歌は短冊に書く歌ならず街を往きつゝメモに書く歌

こんな一首も。良いですね！我がブログもそんな感じで……。

さいごに

今回の展覧会、平日に行ったにも関わらず、いろんな年代のたくさんの人が展覧会に来ていました。

最近人気の文豪の漫画にも主人公として出てくるみたいですね。

中島敦人気、おそるべし！

中島敦の作品は、トン先生が亡くなってからどんどん評価されて、現代に至るまでいろんな作品に影響を与えているんだそうです。

めぐりめぐったトン先生の魂は、ひょっとしたら後世のクリエイターたちのところにやってきて、一緒に遊んでるのかもしれません。

朝の連続ドラマ小説「スカーレット」に、どんどん惹きこまれる今日このごろ。

泣いたと思ったら笑わされて……良いようにこのドラマに心をもてあそばれてます（笑）

まろくん

きみちゃん、がんばれ〜！私もがん、ばる……（毎日の私）

そして、このドラマの主題歌もとっても素敵なんですね。

superflyの「フレア」。「炎（flare）」と「自己実現（flair）」のダブルミーニングなんだそうです（良い言葉ですねぇ…）

そもそもドラマのタイトルが「スカーレット」って色の名前で、物語の随所に印象的なスカーレット色がちりばめられていて。

その「スカーレット」は、主人公と一体となって焼き物を作り上げる炎の色をあらわしています。

そして燃える炎は、ものをつくりたい、自分を表現したいという心の炎そのものでもある、という。

朝ドラといえばさわやかなイメージで、寒色系が多そうな感じ（※個人の感想です）な中、あえての真っ赤なスカーレット色と、燃える炎を打ち出してきたところに……

まろくん

しびれちゃう！（センスが素敵すぎて）

そして、自分を表現したい気持ち、創作意欲を炎でたとえるのが、なんだかすごくうまいなぁと思ったんです。

創作意欲ややる気は、炎のようなもの

きっと心の中には、火の神様が住んでいるのでしょう。

そもそも私は、心の中のやる気っていうのは湧き水みたいなものだと思っていたんです。

じわじわと体の中から湧き出てくるイメージ。

でも、なんか違う。湧き水みたいにほっといてもどんどん湧いてくる感じじゃなくて……

炎を燃やしつづけるためには、空気がいる。

空気がなければ燃え尽きる。

強い風や雨嵐でも燃え尽きる……。

そうそう、こんなこともよくあります。

火起こしするのはそれなりに時間がかかるのに、ちょっとしたことであっという間に弱火になるのほんとうにやめてほしい。

心の炎に振り回される日々

そんなこんなで、私はいつも心の炎の火加減に振り回されています。

急にキャンプファイヤー始まったかと思ったら、数時間後には超弱火になっていたり。

でも、ひとつだけたしかなことがあるとすれば……

私は３月に会社を辞めたあと、しばらく夢のニート生活を送っていました。

鬼のように時間がある！さぞかしたくさん素敵なものを作れるに違いない！

しかしできあがったのは、豊富だった時間にまったく比例しない、ほんのすこしのしろもの……。

この期間、時が経つにつれて、心の炎がどんどんどんどん弱火になっていったのです……。

むしろ会社にいた時の方がいろいろ作れてたんじゃないか……？（小声）

そんな懸念を証明するかのごとく……

今度はアルバイトを始めたら、炎が消えかかりそうになることもある反面、それなりに強い炎も現れたりしてきたので、「ははあん」と思いました。

しかしストレスが行き過ぎると、今度は強風によって心の炎が消えてしまう。

空気はすすんで受け入れても、それが火を消してしまいかねない嵐や強風だったら、自分で心の炎を守ってあげる……そんな感じ？

まろくん

むずかしいなぁ……

振り回されるから、おもしろい？

２日ほどかけてじっくり起こした火が、よりによってバイト始まる直前にピークを迎えてキャンプファイヤー級に燃え上がったので、切なくなってこんな記事を書きました。

バイト終わっても一応炎は残っていたけど、若干トーンダウンしてた。

でも、悔しいけど、きっとバイト前のストレスが最高の酸素だったんだろうなぁと思うと……

まろくん

むずかしいなぁ……（二回目）

燃え上がった瞬間にすぐ制作にとりかかれればいいが、用事前や外出中に一番燃え盛ることが多い様な気もする……（外の方が刺激は多いから、当たり前ですかね）

いっそコンロのように自分で調節できれば良いのに。

と、思わなくもないですが

焼き物だって、野生の生き物みたいな炎と向き合って作るからこそ、素敵なものができるんだからね……！（NHKさん、今良いこと言いましたよ！）

じっくりじっくり、焼き物をつくるように、この気まぐれな心の火の神様と付き合っていきたいと思います。

炎のような女性といえばこの人

ところで、心の炎の話してたら、こんな短歌を思い出しました。

ああ皐月仏蘭西の野は火の色す君も雛罌粟われも雛罌粟

ああさつき　フランスの野は火の色す　君もコクリコ　我もコクリコ　与謝野晶子

コクリコっていうのは、ヒナゲシのこと。

燃えるように真っ赤なコクリコ畑の中に、晶子さんとあの人（鉄幹）。

「スカーレット」に負けず劣らず、強い赤色を持ってる歌。

私はいつも、ゲームなんかじゃ大体「炎タイプ」は選ばずに「水・氷タイプ」とか「風タイプ」とか選ぶことが多いんですが……

なんか「スカーレット」とか晶子さんの炎がちょっとだけ心に燃え移ったような気がして、この秋は「炎タイプ」の女になるのもいいかも、と思ったのでした。

そしてもっともっと炎を燃やして、このブログで自己表現していけたらいいな。

だいぶ間が空いてしまいました……

↓前回までの鎌倉萩ツアーはこちら！

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海蔵寺でピンクの萩を堪能し、道中おもしろ植物を楽しみながら、ついに宝戒寺までやってきました！

と、その前に……【②道草編】で通りすがった「大佛茶廊」さんのちかくには、こんな石碑が。

さねとも

え……しらない……（将軍なのに）

ひろもと

よしときどの……

さねとも

なぜここに！？

そう、宝戒寺はもともと、将軍を支えるふりをしながらいつのまにか幕府のトップに君臨していた北条氏のお屋敷があった場所。

そしてその目と鼻の先（それどころじゃなく邸宅の一部という説も）に、「若宮大路幕府」はありました。

じつは鎌倉幕府ってずっと一つの場所にあったわけではなく、１３３３年に鎌倉幕府が終わるまで二回のお引越しをしています。

1. さねともくんが将軍やってた頃は下図①大倉幕府
2. さねともくん銀杏の木のそばで暗殺されて源氏とだえる
3. 北条さん（よしときさんの息子さん）によって②宇都宮辻子幕府→③若宮大路幕府というふうにお引越し

さねとも

幕府は北条さんのものと言わんばかりの位置ですね（チクリ）

よしとき

幕府まで徒歩０分！通勤、めっちゃ楽。

やり手で鉄仮面の北条さんだけは敵にまわしたくないものだと思いつつ、いよいよ宝戒寺の境内へと入っていきます（やっと！）

凛とした白い萩の宝戒寺は、武士の都の風情！

↓北条さんちの家紋がスゴイって話はこちら

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さねとも

白い萩って、なんかいつも「鳩」に見えてきちゃうんだよねぇ……

海蔵寺の鮮やかなピンクの萩とはまた違ったおもむきの、宝戒寺の萩。

ぱきっと白一色！というのが潔くて、なんだか武士っぽい。

さらには、この場所に住んだ最初の北条さんである、よしときさんの生き様を思わせます。

名だたるどんな歴戦の強者よりもクールに時勢を見据え、幕府がつづいていくために邪魔なものは（肉親でさえ）排除する！

そしていつしか幕府を牛耳ってしまったあの人。ときに冷たさすら感じさせる、あの人……

どんな場所にも、だれかが生きていた記憶があります。

そこで生きた人の思いや人柄を知ると、その地に咲いた花やたまたま吹いた風なんかが妙にリンクしているように感じられる……ということがあります。

そんなとき、自然を通じて、その人に出会えたような気がする。

たった一瞬のできごとなので、誰かと共有するわけでもなく、自分の心の中でひっそり味わうのですが……

さねとも

こういうひそやかな楽しみも旅の醍醐味のひとつ♪

見逃さないでね！本堂横の隠れ癒しスポット

こちらの宝戒寺、みどころずらりなんですが、個人的にお気に入りなスポットが本堂脇に……。

ひろもと

なんでしょうね、これ？

さねとも

手を洗うところ！？

水琴窟（すいきんくつ）……しずくが落ちる音が共鳴して琴の音ように聞こえるという、みやび極まりないお庭のアイテム！

というわけで今回それも撮ってきたんですが……すいません、音がとれてませんでした（というか動画も微妙……！？）

雰囲気となんとなくの使い方を感じていただき、ぜひ宝戒寺で体験してみてくださいね！

ひろもと

すずやかな良い音です〜（耳をすますと本当にかすかに聞こえるかも）

「最後から四番目の執権」たかときさんも出揃ったところで、本堂へお参りです。

ご本尊は、心を穏やかにしてくれるお地蔵様

宝戒寺の本堂って、本当に気持ちよくて落ち着くんですよね。

畳貼りで、広くて、堂内は風が通り抜け、庭の緑もよく見える。なんだかそこに住んでいたかのように、ついつい長居しちゃいます。

時間帯によってはお客さんが誰もいない時もあるので（お寺が閉まる３０分前の１５時半とか）、静かな空間でゆっくり心を整えることができます。

そしてここのご本尊のお地蔵様（子育経読地蔵大菩薩）が、私は本当に好きです。

いつ見ても、やさしげで穏やか。静かでニュートラルなお顔をしているので、ずっと見ていると日常生活のモヤモヤやイライラ、不安がすっと溶けてなくなってしまうよう。

お地蔵様の伏し目がちの瞳は、外の世界に反応してすぐに波立ってしまう心を、おだやかでまっさらな水面に連れて行ってくれそうです。

仏教の詳しい教えを私はちゃんと理解していませんが、あのお顔を見ていると、「ああ、こういう方向の心がきっといいんだな」となんとなくフィーリングで感じることができます。

さねとも

いつもあんな心持ちでいられたらなぁ……

本堂の中には他にも仏像が数体あり、ほのぐらくて神秘的な、絶妙なライティング（きっと昔の人もこんな灯りで見ていたことでしょう）で拝観することができるのでオススメですよ！

一つの時代の「咲く」から「散る」へ

一つの時代の「桜咲く」から「桜散る」までが、ここにあります。

「そうだ 京都、行こう」2003年春・二条城

……と、またしても「そうだ 京都、行こう」のパクりインスパイアで申し訳ありませんが

この宝戒寺も、一つの時代の「咲く」から「散る」……そう、「萩咲く」から「萩散る」までを見てきた地だと言えます。

そして……

いろいろ粛清して北条さんの天下をつくりあげた、よしときさん。

そして北条さんの幕府の滅亡とともに消えてしまった、たかときさん。

一つの時代の「始まり」と「終わり」を見てきたこの地にいると……

「おごれる人も久しからずぅ〜〜（ベベン）」となにやら琵琶の音が聴こえてきそうな……とっても諸行無常な気持ちになります。

権力争いによってたくさん流れた血に、滅亡によって燃え盛る鎌倉の炎。

この場所が見てきた「始まり」と「終わり」はどちらも赤色のイメージなのですが、その地に咲いている萩はみんな白いというのも、なんだか不思議な感じ。

ここでは、彼岸花も白い色。そのあえての白が、妙に心に残るのです。

さねとも

白といえば、私たち「源氏」のテーマカラーでもありますね……

あの人の和歌が聞こえてくる……！？

ひろもと

さねともさまが詠んだ歌ですね

さっきまであった萩の花が消えてしまって、儚いなぁと思っている歌。

「北条さん幕府劇場」に巻き込まれ、大切な人を何度も失くし、最後には自分も暗殺されてしまったさねともくん。

その人生で失ってきたものを思うと、萩が散ってしまった悲しみ以上の気持ちがこめられているように思える歌です。

さねとも

なんかすこし、言葉の力でね……かなしい世の中がやわらぐといいなって思ったんだよね

よしとき

北条が滅んで、そこからまた幾百年……権力は消えてしまうが、言葉だけは残り続けるんですね

いい国つくろう、って言ってたけど、楽しいことばっかりじゃなかった（むしろ血みどろ）鎌倉幕府の歴史。

その中心となる北条氏の邸宅があったこの場所でも、いろいろあったことだと思いますが……長い長い時を経た現代では、ただただ静かなやさしいお寺です。

そこには、心を穏やかにするお地蔵様と、さねともくんの歌を思わせる可憐な白い萩が、ゆったりと風にそよいでいました。

大変な時代に生きてたさねともくんやよしときさん、たかときさんたちにもこの穏やかな空間でゆっくりしてほしいなぁと思いつつ……

ひろもと

萩を見にきたつもりが、なんだか無常観にひたってしまいましたね……

さねとも

ふとした街角から、祇園精舎の鐘の声が聞こえてくる……それが鎌倉！

今の鎌倉は穏やかで、情緒溢れる平和な古都ですが

争いを繰り返し、いろんな人が現れては消え、幕府が滅んで、さらに気の遠くなるくらいの時を経て……

今の平和な鎌倉になるんだな！と思うと、あまりに雄大な時の流れに、一旦自分の体内時計がリセットされます。笑

大きい時計でみてみたら、日常のちょっとした悩みが、ほんのすこしやわらぐ。

そして、なんだかふしぎと、明日からもがんばろう。って気持ちになる。

そんな不思議なパワーがある街です。

みなさまもぜひぜひ、鎌倉で美しい寺社やお花を楽しみつつ、ちょこっとそこらに眠っている歴史をつついてみて体内時計リセットしてみてくださいね。

おまけ

↓こちらの記事のつづきです。

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その道すがらすら味わいのある、古都鎌倉。

味わいすぎて本記事では目的地の宝戒寺へたどりつけなかったので、【道草編】ということで……（次記事で完結の予定です！）

海蔵寺からほどちかく！隠れた名所「扇ガ谷ガード」

来た道をもどり、今度は「扇ガ谷（おうぎがやつ）ガード」をくぐってひたすら若宮大路の方向に向かってゆきます（超ざっくり）

来るときもちらっと見かけたレンガ造りの「扇ガ谷ガード」。

古い時代のものなのでしょうか？年季の入ったレンガに苔が映えて（＆生えて）、とても良い感じなんです。

道の脇には水が流れていて、ガードに反響するせせらぎがなかなかのα波。

またまた短い動画を撮ってきたので、聴いてみてくださいね。

さねとも

ゴジラの映画にも出てきたのだとか……さりげなく通り過ぎていたけど、実は隠れた名スポット！？

ひろもと

住宅地をひょいと曲がったところにあるからと言って、あなどってはいけない……鎌倉はそういう街です（「そうだ 京都、行こう」のパクり）

道で出会ったおもしろ植物に道草が止まらない！（草だけに）

ひろもと

染色につかえる

さねとも

だがものすごい毒を持っている

ひろもと

ゴボウとは無関係

さねとも

これね、ずっと由来が気になってたんだ

ひろもと

もともと実がたくさんなるという意味で「紫重実（しきみ）」だったところ、なまって「紫式部」になったらしいですよ

さねとも

絶対そっちの方がかっこいいよね……なまってよかった！

さねとも

爆ぜる蘭……わかりやすい！線香花火みたいだよね

ひろもと

その他、三時に咲くことから「三時の貴公子」「三時のあなた」「三時の天使」などの別名もあるそう（本当）

さねとも

歌謡曲みたいだね

ちなみにこの写真を撮ったのは１４時半ごろ。

花が咲いてないところをみると貴公子さん、かなり時間に正確……！？

ひろもと

気になるネーミングですが、由来は不明だそうです

さねとも

その昔この植物が邸宅に生えると家主は出世し御殿が立つが、これを引き抜くと貧乏になると言い伝えられていた。人々は畏敬の念を込め、紫色のこの植物を「紫御殿」と呼んだ……とかどう？

ひろもと

座敷わらしみたいですね

さねとも

盛夏を盛り上げてくれたこの花も、秋空の下でみると感慨深い……

ひろもと

さねともさまが片手に抱えてるそれ、何です……？

さねとも

うきわです

梨木香歩さんの小説『家守綺譚』で、主人公の綿貫くん（人間）がサルスベリの木に「懸想」されてる話がありました。

あと葛飾北斎の娘を描いた杉浦日向子さんの漫画のタイトルが『百日紅』ですね。

なんかこう、作家を惹きつける魅力があるのでしょうね……。

夏が似合うさわやかな花なので、街で見かけるたびにはじけるような元気をもらってます。

調べてみたのですがあんまり自信がないです（植物博士の方教えてください）

なんだか可憐でかわいい花。

ひろもと

下野国（栃木県）で発見されたから「シモツケ」らしいですよ

さねとも

下野国って足利くんが住んでるとこだっけ？

ひろもと

いやしらん

さねとも

これはネットで話題の……「こっちみんな虫」！！！

……と、ついついオレンジ頭のこやつに気をとられてしまいましたが……（虫苦手だけどこの子は可愛いと思いますが、害虫なのだそうですね）

このムクゲもなかなかの役者でして、どの角度で撮ってもなかなか絵になるんですよ。

ひろもと

芙蓉とムクゲってちょっと似てるけど、葉っぱとかを見るとこれはムクゲっぽいですね

芙蓉の写真は前の記事にありますので、見てみてくださいね！

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閉店してしまったようですが……「大佛茶廊」も素敵でした

植物との邂逅をかさねるうちに、なにげに若宮大路を超えて宝戒寺に近づいてきております。

宝戒寺へ駅から行く場合、鶴岡八幡宮の前を通っている道を右にずーっと行けばつきあたりが宝戒寺なのでとてもわかりやすいんですが

もうちょっと手前の小路を通って行くとさきほどのムクゲのような道があったりして、味わい深いです。

ムクゲの道をもう少し行くと、作家の大佛次郎さんの邸宅を使った古民家カフェ、「大佛茶廊（おさらぎさろう）」があります。……ありました。

けっこう前に一度行って、とても素敵だったのでまた行きたいなぁと思いつつその機会を逃していたのですが、知らぬ間に閉店しておりました。寂しい……。

一度だけしか行ったことはありませんが、素敵な時間をありがとうございました。

またいつの日か、あの空間でお茶できたらいいな……。

ひろもと

大佛先生はさねともさまを主人公にした『源実朝』という小説を書いてらっしゃいますね

さねとも

そう！それにお墓もいっしょの寿福寺にあるんです！

続くったら続く！！

……と、そんなこんなで宝戒寺の直前まで来ました。

思っていた以上に「道草」で尺取ってしまったので今回の記事はこの辺で。

次回、満を持して宝戒寺編です……！

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長崎旅日記がはじまったばかりではありますが……　↓

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萩の名所の二つのお寺をめぐるツアーだよ！

ひろもと

ひどい……

さねとも

実際にお越しの際はちゃんとした地図をごらんくださいね！（ごめんなさい）

万葉集にもたくさん詠まれていた、秋を代表する花「萩」。

なんだかふわっと幸せな気持ちになる、素朴でかわいらしい花です。

秋の花……と言いつつ実は９月ごろが旬なので、残暑に油断しているとあっという間にシーズンが終わってしまいます。

今年もそんなことになりそうだったところ、「あ！」と思い出して、急遽「鎌倉・萩ツアー」へ行ってまいりました！

いろとりどりの四季の花にぎわう！のどかな海蔵寺

鎌倉駅の西口から寿福寺方面へ。

実朝くんとそのお母さん（北条政子）のお墓がある寿福寺や、彼岸花の綺麗な英勝寺、阿仏尼さんのお墓などなどを左手に通り過ぎ……

レンガ造りの「扇ガ谷ガード」が見えてきたら左へ。

その後１０分から１５分道なりに歩けば……

さねとも

はい！海蔵寺につきましたー！

ひろもと

お！山門前の階段のところに見えるふさふさが、萩ですかな！？

このふさふさの萩の花の中を、通っていきます。

左右から飛び出した萩の茂みに、まるで包まれているよう。

このときのなんともいえない幸せ感が、萩の花が大好きな理由の一つです。

萩ってひとつひとつは小さい花なんですが、たくさん集まってなんともやさしい空間をつくりだしているんですね。

そこに秋のはじまりの空気が漂っている気がして、残暑に疲れた身にとっても沁みるのです。

さねとも

古来歌に詠まれ、日本人に愛されてきたわけがわかる気がする……！

ただ、ハチさんも萩の花が大好きと見え、そこらじゅうでブンブンしてるので要注意です（笑）

ひろもと

萩を見に来たのですけど、いろんな花が咲いていてあちこち目移りしてしまいますな〜

手入れが行き届いた綺麗なお庭は、どの季節に来ても四季の花でにぎわっています。

駅から少し距離があって人もそんなにたくさんいないので、花や虫に囲まれてついついのんびりしてしまうお寺なんですよね……（いい感じのベンチもいくつか置いてあります）

さねとも

ほかにも井戸があったり……見所が多すぎて、当初の目的を忘れてた！笑

そうだ、萩を見に来たんでした

ひろもと

万葉集の一首ですな

さねとも

恋人が髪に挿した萩の花に置かれた露を月がさやかに照らす……なんともロマンチックで、繊細な美しい歌ですね！（今は昼だけど……）

萩の写真と上のイメージ図で、頭の中でご想像いただければと思います（恋人……もしくはお気に入りの芸能人とかで。笑）

そしてぜひぜひご体感いただきたいのが、風が吹いて萩がいっせいに揺らぐ瞬間。

このときこそ、「うわーー、秋だぁーーー！！」感がはんぱないのであります。

……超一瞬でしたが、雰囲気だけでも伝わりましたでしょうか……！？

さて……本堂へお参りもして、ピンク色の萩と秋の草花もたっぷり堪能したところで、そろそろ次の萩スポットへ向かいましょうか。

さねとも

みなさんありがとう！

ひろもと

季節が変わったらまた参ります〜

というわけで、花あり、井戸あり、仏像あり……とみどころたくさんの海蔵寺でした。

どんな季節に行っても、その季節その季節の草花に出会える素敵なお寺です。

萩の名所なだけあって、山門へ向かう階段のボリューミーな萩トンネル（左右だけですが）は圧巻！

ぜひぜひ萩の季節に行ってみてください（私の行った９月２０日だと、ほとんど綺麗だけどところどころ枯れ始め……といった感じでした）

さて、昼下がりの光の中、次なる萩スポット・宝戒寺へと向かいます。

次の記事につづきます↓

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去る４月中旬ごろ、長崎県の五島列島に行ってまいりました。

人生の節目に行った旅、綺麗だけど明るい歴史ばかりではない場所。

心に響くことがたくさんありましたが、

• 「キリスト教」というのが自分にとって遠い存在であること
• 島の教会にこめられた想いの強さを、なかなか自分の中で消化できなかったこと
• あと建物を描くのが苦手なこと（たくさん教会が出てくるので！笑）

……などなどから、なかなか旅行記を記せずにいました。

でも、どの教会も本当に美しかったし、なによりもそれを大切に守りつづけている、島の信者の方たちの姿が美しかった。

なので、すべてをうまく表現できなかったとしても、旅で感じたことを丁寧にえがこう！それで伝えられることもあるかもしれない……と思いました。

まろくん

長崎だけに長い記録になるかもしれぬ……

人生の分岐点、五島列島に呼ばれた！

３月に会社を辞めました。

いろいろあり身も心もよくわからん感じになっていたが、とりあえずリフレッシュしたかった。

そんな折、テレビ（NHK ニッポン印象派）で見かけた五島列島の景色。

満点の星空の下たたずむ無人島の古い教会や、かなしいほどに鮮やかな五島の夕日が疲れた心にしみる……。

高校のころ、長崎に行った修学旅行を思い出しました。

真夏の日差しの中、汗だくで友達とめぐった長崎市内。幻のチキンラーメン号（路面電車）。。。

そんな中でも、かわいらしくて、レトロで素敵な、でも重い歴史も抱えている大浦天主堂がとても好きでした。

大浦天主堂のような美しい教会がたくさんあると言う、五島列島。

きっと今の自分には、五島列島の「なにか」が必要なのに違いあるめえ！

というわけで……桜の散るころ、はるばる相模国から８時間かけて空と海を越え、肥前国は五島列島にむかったのでした。

まろくん

鬼のように遠い

まろくん

（でも「引っ越し大名！」見たあとだと８時間でもすごいって思えちゃう……）

まろくん

船旅って新鮮です

（本当は家族旅行でしたが、まろ君の旅ということでお送りしております）

旅の前に、五島列島の基本情報をチェック！

まろくん

どなた！？

よっちゃん

鉄川与助と申しますー。よっちゃんでいいよ！

よっちゃん

この中通島出身、長崎のたくさんの教会建築を手がけてきた名大工・建築家であります！

明治から昭和にかけて活躍されたものすごい偉大な方ですが、親しみを込めて「よっちゃん」と呼ばせていただきます。

よっちゃん

五島列島は地図で言うとこのへんになりますー！

まろくん

禁教下の江戸時代に、隠れキリシタンの人たちが移り住んだらしいですね（Maropedia参照）

よっちゃん

今回はその中でも北側に位置する、「中通島」と「若松島」が舞台！このエリアに２９もの教会があるよ。

まろくん

上五島（かみごとう）と呼ばれるエリアですね。それにしても中通島って、十字架の形みたい……。

気持ちの良い快晴にめぐまれ、幸先の良い感じで五島の旅がはじまりました。

次回から教会編がスタート！

写真と「まろ君＆よっちゃん」のイラストでお送りしていきます(*´﹀`*)

※教会内部は基本的に撮影不可です。

小さなことなのですが、ブログタイトルが「まろあそび」から「まろになりたい」になりました。

というのも……

ということに気づいたからです。

まろくん

いや、ぜんぜんわからん。

※現在は「まろあそび」に戻っております。やっぱりまろとあそびたい。（2021年7月28日）

気づけば、私は「武士」だった

なんだか、「生きづらいなぁ」と思うことが多かったのです。

家族も友達もいて、たまに体調はくずすけど毎日仕事をできる程度の健康があって、好きなことをできる時間もとろうと思えばそれなりにとれる、充分にしあわせな環境でした。

それでも、なぜか悩みは尽きなかった。人生に悩みはつきものだけど、中には悩む必要のない悩みもけっこうある気がしていた。

ついでに肩まわりも、いつも美容師さんにひかれる程度にコリまくっていた。

なぜなら、私はいつのころからか、心に「よろい」をガチャガチャと着込むくせがついていたからです。

「人に嫌われたらどうしよう」「みんなにどう思われてるんだろう」「かっこわるいところを見られたくない」っていう「よろい」です。

それを着込みすぎた結果、こんな感じに。

• 自分の本心がわからなくなった
• よく変なところで緊張して疲れる
• だれかに悩みを打ちあけるのが苦手
• がんばる方向性をまちがえる
• ブログの文章を書くとき、絵を描くとき、なかなか自然体になれない

などなど……

鎌倉が舞台の大好きなドラマ「続・最後から二番目の恋」で、こんなシーンがありました。

これ、ドラマではハセキョー演じる薫子さんは結構「めんどくさい女」でしたが（笑）

でも、言ってることは一理あるなぁと思ったんです。

千明さんは「強い女」の「よろい」を着ていた。

着なくていい「よろい」……あるいは、「よろい」を脱いでもいいときってきっとある。

姉御肌のたよれる上司として、テレビ業界でバリバリ仕事をしてきた千明さんの生きるための「よろい」と、たぶん必要なさそうな私の「よろい」はまたちょっと違うけれど。

きっとたくさんの人が、いろんな「よろい」をいろんな理由で着て、この世の中を生きていることでしょう。

着なきゃいけなかった「よろい」を着てる人、着なくていい「よろい」を着てる人。

そうやって日々なにかと戦って生きてる人、みんな「武士」だと思ったのです。

「武士」もいいけど「麻呂」になりたい

ところで、かれこれ１０年ほど、私はずっと「麻呂」の絵を描いてきました。

きっかけは源実朝さんという、いつも「麻呂」の格好をして暮らしている「武士」にハマったこと。

というわけで最初はちゃんと理由があって「麻呂」を描いていたんですが、理由がなくなっても「麻呂」を描きつづけていました。

それはもしかしたら……「麻呂」になりたかったからかもしれない！

一般的に「麻呂」というと……

そして実際はイメージ通りの「麻呂」はごく一部の上の方の人たちだけで、

けして楽ではない人生を彼らも送っていた。

いつの時代も人生はいろいろあるものだし、「麻呂」だって「よろい」を着ていたかもしれない。

でも、そんな「麻呂」たちが作って育てて守ってきた文化は、ものすごい力を持っていたのです。

その力とは……

まろくん

え、別にならなくていい？そんなことは言わずに……

着込んだ「よろい」を外すヒント

世の中にはいろんな「よろい」があるだろうけど、自分軸じゃなくて、他人軸で着た「よろい」は外した方が素敵な人生になるんだろうなと思います。

私の、「人に嫌われたくないよろい」なんかは、きっとそれですね。

だからそのヒントを、「麻呂」たちが作った文化にさがしてみました。

身の回りの自然に心を寄り添わせてみる

和歌に十二単の「かさね」の色、文様……「麻呂」たちが作った文化は、全部自然がモチーフ。

特に和歌は、自然に心を寄り添わせてつくります。

と、ぼのぼの先生がおっしゃっていましたが（『癒されたい日のぼのぼの』いがらしみきお・著←すごい良い本）

心を人間関係や社会から切り離して自然の中に投げ入れてみる。

それから、和歌や十二単の「かさね」は、とても繊細に季節の移ろいをあらわしています。

季節のうつろいに敏感になってみると……数日前まで鳴いていたツクツクボウシがもう鳴いていなかったり、日に日に秋の虫の声が大きくなっていたり。

一日として、まったく同じ状態の日などないんだということに気づかされます。

毎日毎日、世界はちょっとずつ変わっている。

そのことに気づいたとき、未来への不安や過去の後悔に使っていた意識が、「今」にもどってくる。

まろくん

……といいなぁ（希望）

なんでもゆるくシンプルに考えてみる

日本のまんがやアニメは今やグローバルで評価されていますが、その理由の一つが「デフォルメがめっちゃとくい」ってことだと思います。

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ゆるーくシンプルに……「まろになりたい」！ 小さなことなのですが、ブログタイトルが「まろあそび」から「まろになりたい」になりました。 というのも…… ということに気づいたからです。 いや、ぜんぜんわからん。…

ゆるキャラもとい……上記記事の展覧会では日本のゆる絵をたくさん見て、その才能を確信しました。

「麻呂」の装束にあしらわれた文様にも、その心があらわれています。

自然界に存在するどんなものも、宇宙の理でさえも、まーるくシンプルな形にしてしまう。

まろくん

家紋なんかもそうだよね

和歌が三十一文字に制限されてるのも、シンプルにした結果かもしれません。

どんなものでも情報を少なくして、シンプルにして、デフォルメ＝ゆるーくしてみる。

この考え方って、自分が変な「よろい」を着ているがゆえに悩んでしまっているいろんなことにも活かせるのかも、と思いました。

まとめ

いろいろとまとまってない感じですが、「麻呂」の文化にやわらかく生きるコツを学びながら、いらない「よろい」ははずしていきたい！という意味で「まろになりたい」です。

必要があって「よろい」を着ている人、自分の意思で「よろい」を着ている人にも、ここではかぶとの緒をすこしゆるめられるような、そんなブログにいつかできたら良いなぁ。

まろくん

夢はでっかく、ね〜

暑い暑いと思ってましたが、夜はほんのすこし涼しくなりましたね。

秋の虫も鳴きはじめ、灼熱のむこう側からちょっとずつ秋が近づいてきている気がします（まだ残暑があるけど）。

しばらく、夏バテみたいな感じで体調を崩していました。

直接の原因というわけではないけれど、なんだか人生でも創作活動でも変に力んでしまうところがあって、それが体にあらわれたような気がしていました。

力みすぎて、うまくいかないことが多い私。

……と思っていたら、なにやらもってこいの展覧会がありましたぞ！

日本の素朴絵　三井記念美術館で９月１日まで開催中！

「ゆるキャラ」を生んだ、日本伝統の「ゆるアート」の歴史！

そもそも「素朴絵」って？

全力でがっつり描きこむ西洋の美術（リアリズム）と比べて、「肩の力が抜けたゆる〜い絵」っていうこと。

そもそも大昔の日本には「絵」という概念がなく（絵は描いてたけど）、仏教といっしょに中国からやってきたものでした。

この頃の中国の仏教美術はめちゃめちゃ写実的でスゴかったので、日本でもしっかりそれを吸収！

一方で神道においては、自然を大切にする姿勢からか、わりとのびのびとゆるいグッズを作っていたようです。

鎌倉時代末期になると、貴族のサポートを受けられなくなった神社やお寺が、一般ピーポーのみなさんを新しいターゲットに見さだめます。

それぞれの寺社が、神社やお寺の教えをわかりやすーい絵巻にして布教。

そんなわけなので、一流の職人ではなく、そんなに絵を勉強してない人が一生懸命絵巻を描いたりしました。

描いた人たちはおそらく大真面目だったのでしょうが、これによってなんだか独特の味わいのゆるゆる絵巻が増産されたのです。

庶民はそんな感じでしたが、武士のみなさんは権力を誇示しなければならないので、豪華で威圧的なものを作る傾向に（金閣寺などなど）。

そんな武士の権力争いが頂点に達する戦国時代は、武士も庶民もパワフル！ゴージャスとゆるゆるの二つの文化が同時に発展しました。

江戸時代の中頃になると、教養のある人たちが「あえてゆるく描く」ということをしはじめます。

ヘタウマのはしりでしょうか？ここからプロ・アマ問わずヘタウマ系絵師が次々と生まれます。

そんなわけで、権力のもとがっつり描くまじめな芸術のかたわらで、ゆるい絵もゆるゆると生産されつづけ、愛されつづけてきたのですね。

まろくん

こりゃあ「ゆるキャラ」が流行るのも無理もないですなー！

そうそうたる「ゆるアーティスト」たち

「そうそうたる」とか言いつつ、ゆるいので重厚感とかは全然ない（笑）

はじめは意識せずに生み出されていた「ゆるアート」。

その魅力に気づいちゃったらもう止められない！

「あえてゆるく描く」をやりはじめたヘタウマ系のみなさんたちをちょっとだけご紹介！

「素朴絵」界の二大スター！

「ゆるアーティスト」のスター的存在。ゆるい絵で禅の教えをやさしく教えてくれる二人のお坊さん！

仙厓義梵（せんがいぎぼん）

ゆるふわ界の神（お坊さんだけど）。

生き様も自由奔放な、さらさら流れる小川のような人。

仙厓さんの絵は当時（江戸時代）から大人気で、「ちょちょっと絵かいてください」と紙を持ってくる人が殺到！

紙まみれの家を見て、「うちは便所かい」との一句を残している。

欲を言えば、名前があんまりゆるくない。

白隠（はくいん）

ゆるゆるな絵を描いたかと思えば、髭づらの渋いおじさん（達磨図）を描いたりする引き出しの多い人。

かなり熱心に仏道に励んでおり、仙厓さんよりちょっとだけまじめな気がする（※個人の印象です）。

ちなみに上の絵のタイトルは「すたすた坊主」。ネーミングセンスもゆるかわ！

仏像界にもゆるゆるの波が！？

円空（えんくう）

みんなが気軽に拝める仏像を、と荒削りでちょっとゆるいほほえみ仏を全国各地でたくさん作る。

ほとんど木片の姿のまま、顔とちょっとした体のラインだけ彫ったような仏像も。

自然のままの形をしているからか、仏像なのに木の神様が住んでいそうな感じがしてしまいます。不思議。

木喰（もくじき）

ワイルドな円空に比べて、穏やかな印象のかわいらしい仏像をつくる人。

円空の仏像は素朴な笑顔だったけど、こちらはプロ感のある１００点満点のスマイル。

見ている方もつられて笑顔になってしまうような、我々もぜひとも参考にしたい最高の笑顔！

まろくん

「ゆるアーティスト」はまだまだいっぱい。三井記念美術館に会いに行こう！

ここまでくるとハイセンス「つきしま絵巻」

一番「やばい」と思った絵巻。室町時代のものです。

この絵巻のストーリーはけっこう悲劇的なんですが、そんなアンニュイをみごとに吹き飛ばす、あまりにも奔放な筆さばき。

伝統的な絵に慣れた目で見ると、とんでもない時空になっています。

「まじめにやってんのか！」と怒られるレベル。

でも、「それがどうした？」と言わんばかりの堂々としたオーラを、この絵巻は解き放っていました。

見慣れてくると、制限された色使いといい、独特な配置といい、なんだかハイセンスにすら見えてくるんですよね……。

まろくん

この絵巻が気になって気になって、夜も眠れない……笑

「ありのままでいいんだ」と思わせてくれる展示

こんな感じで、もう全体的にゆる〜いゆる〜い展示ばっかりなのです。

造形もゆるいんですけど、なにより、みんなゆるくてイイ顔してる！

だから、つられてこっちも表情がほころんでしまいます。

「つきしま絵巻」のような絵のプロではない人が描いた絵巻は、けして絵がうまいわけではないのだけれど、不思議な魅力をまとっています。

そこには「俺って絵がうまくなくてさ……」というような卑屈さもなければ、「みんな俺の絵見てくれよー！どや！」というような主張もありません。

ただ目の前の紙に無心で向かって、自分の出せるだけの力を出したのだろうな、と思わせます。

だからこそ、まじめに丁寧に描いていながら、どこかリラックスしている感じがするんですね。

その姿勢は堂々としていて、かっこいいとさえ思います。

SNSが発達して、承認欲求や自己顕示欲にまどわされてしまう現代では、この「無心」はなかなかにむずかしいものです。（意識するとさらにむずかしい！）

でも、私も「つきしま」のように、よけいな感情に流されず、力まず、自然体でいろんなことに向き合えたらもっと素敵だろうな、と思える展示でした。

「ゆるかわ」は世界を救う！？

「ゆるい」も「かわいい」も、心がほっこり温かくなります。

それは赤ちゃんや、可愛い動物を見ているときのような気持ち。

「クラゲみたいな水夫」は、伝統的な絵画からすると欠点なのかもしれませんが、どんな欠点もゆるりと受け入れちゃう魔法の言葉が、「ゆるい」「かわいい」なんですね。

これはひょっとすると世界平和につながるかもしれない。

のびのびとした作品を見すぎたせいで、妙にビッグなことを考えてしまったのでした。

※この記事を書くにあたって、「特別展　日本の素朴絵」の図録を参考にいたしました。

先日、「氷艶 -月光かりの如く-」を見てまいりました。

めっちゃ面白かった。

フィギュアスケートと和の文化の融合！！

そもそも「氷艶」とはなんぞや？と言うと、

• フィギュアスケート選手
• 歌手
• 役者

などなど、いろんなアーティストがつどって和風な物語をつくりあげる、氷の上の超新感覚エンタメであります！

今回のテーマは「源氏物語」なので、それっぽい（麻呂っぽい）衣装をまとった人たちが氷の上をくるくると滑るのですよ〜。

ネットでその写真をはじめて見たときは

まろくん

すんごいイロモノ……！？でも、ものすごく気になる……っ！

なんて思っておりました。

イロモノとか思ってすみません。素晴らしかったです。

衣裳が美しすぎる。キャラも魅力的！

麻呂好きとしては、伝統の公家装束を思わせる美しい衣裳の数々がたまりませんでした。

主人公、光源氏＜高橋大輔＞とお供的な頭中将（とうのちゅうじょう）＜福士誠治＞。

高橋大輔さんのカリスマ性そのままに、みんなに愛される光源氏！笛を吹いて敵を攻撃します。

その親友ポジションの頭中将ですが、「氷艶」では自由すぎる光源氏をお世話したり探し回ったりする苦労人（かわいそう）。

ヴィランズ枠の弘徽殿女御（こきでんのにょうご）＜荒川静香＞と長道＜波岡一喜＞。（ドロンジョ様とその手下……？）

荒川静香さま、ダークな美しさが半端ないです。途中で生イナバウアーが出た際には、ありがたさにみな、思わず拍手。

野心たっぷりな手下の長道も全身黒い衣裳がとっても粋な感じでしたよ。頭についてる扇かわいい。

すんごい笑かしに来た陰陽師＜織田信成＞。

光源氏を笑いながら攻撃してくる。

開幕から最後まで、一言もしゃべらずに狂ったように笑い続けるわ、空を飛ぶわで本当にびっくりしました。

なんでも、演出の宮本亜門さんが「イメージを変える」つもりで配役したんだとか。イメージ変わりまくりですよ……信成選手、すごい。

桐壺更衣（きりつぼのこうい）／藤壺宮（ふじつぼのみや）＜平原綾香＞。

光源氏の母／恋人の一人二役。

平原さんは、物語全体のナレーションと劇中歌も担当されてます。

やさしく染み入るきれいな声の語りに、美しく強い歌……平原さんの歌を生で聴いたのははじめてだったんですが、圧倒的な歌声に思わず涙が。

「氷艶」、劇中歌やサントラもとても良いのですよ……CDが欲しいです。本当に。

光源氏のライバル、朱雀君（すざくのきみ）＜ステファン・ランビエル＞。

美しい。洋風な麻呂も良いな〜……（失礼）。

良い奴とも言えないが、そこまで悪い奴でもないのです……言葉少ないけど、心はアツい。

そんなキャラクターを表したかのような、燃え盛る炎のような衣裳がかっこいい！

光源氏と朱雀君に奪い合われるヒロイン、紫の上＜ユリア・リプニツカヤ＞。

洋風なんだけど、不思議と和風装束が似合ってしまう、その２。

リプニツカヤさんの紫の上はアンニュイで儚げな雰囲気。

「氷艶」の物語ではわりとかわいそうなことになってましたが、その雰囲気も手伝って、なんだかこの世ならぬ……天界の人のように見えましたよ。

こちらもかわいそうな女性、朧月夜（おぼろづきよ）＜鈴木明子＞

朱雀君の奥さん。旦那さんが他の女（紫の上）に夢中。かわいそう。

名前にちなんで、月のような黄色と、夜空のような青色が美しい衣裳。やわらかい色合いが鈴木明子さんの雰囲気にとても似合うな、と思いました。

月夜の晩、ひとりぼっちの悲しみを表した舞いがとても印象的でした。

前半が終わり、インターバルをはさんで後半がはじまると、いきなりまさかの海賊パート。

オスカル的な海賊王の松浦＜柚希礼音＞と、松浦さまに憧れる女の子、咲風＜村上佳菜子＞。

宝塚歌劇団・星組トップスターの柚希礼音さん演じるのは、女性だけど男として育てられた海賊の長（かっこいい）。

男として育てられたのだけど、なんやかやあって海賊エリアに流れ着いた光源氏を好きになってしまうのです。

そうなると困ってしまうのがカッコイイ松浦さまに憧れてた咲風。

……って感じでだんだん「源氏物語」だってことを忘れそうになります！でも面白いからいいんだ！！

大事な人を忘れていました。みんなのお父さん、桐壺帝＜西岡徳馬＞。

なんだか信長っぽい雰囲気。

桐壺帝お成りの際は雛人形のお内裏さまよろしく、雛壇に乗って舞台に出てくるのが面白かったです。

まろくん

……といった感じの濃ゆいメンツでつづられる物語ですよ〜！

物語はぶっ飛んでいる（良い意味で）

「源氏物語」を知らなくても楽しめるし、知ってたら知ってたで楽しめます。

ていうかまったく違うものになっている。

クライマックスでは、陰陽師が攻撃してくる荒川静香組と、笛の音で対抗する高橋大輔組の海戦になります。

「源氏物語」ってこんな話だったっけ？……いやいや。これが「源氏物語」だ！！

いろんな技術が融合した、究極のエンタメ！

スケートはもちろんのこと（スケート選手でない方達もちゃんと滑っているのがすばらしい）、歌手に役者、宝塚スター……それぞれがそれぞれの技術をあますところなく活かしているので

まろくん

ひとつの舞台でこんなにいろんなエンタメを味わっても良いの……！？

ってなります（笑）。

宮本亜門さんの演出に、すばらしい歌曲（生和太鼓演奏もあるよ）に、美しい衣裳……なんというぜいたく！

振付や所作は尾上菊之丞さん監修なので、伝統もふまえた凛とした美しさがあります。

それから、チームラボさんの光の演出もすごかった。

光源氏がすーっと滑っていくと、足元から桜吹雪が舞ったり、和歌の文字が出てきたり……公演中、ずっと驚きが止まらないのですよ。

DVDにしていただきたいです（切実に）

惜しむらくは、オペラグラスを忘れてしまい、かなり遠目でしか見れなかったこと……。

DVDがあれば後日じっくり見れるのになぁ。というか、もっとたくさんの人に見て欲しいからぜひともDVD化してほしいです（サントラも）！

それにしても、麻呂とスケートってこんなに相性いいんだ！とびっくりしました。

大きな袖とか長い裾がひらひらと舞って美しいんですよね……演者の方はとても大変そうですけど……！

ちなみに、昨年は「義経」だったそうですね。来年は何が来るんでしょう？楽しみです！（→義経役の高橋大輔さんが活躍する「氷艶 -破沙羅-」は２０１７年だったため、次回作は再来年の可能性があるとのコメントをいただきました！）